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送琴僧归里

清代成鹫

高僧白发垂两耳,手抱朱弦古焦尾。

自言能作水仙操,知音止有连成子。

去年为客穗城西,大声压倒城与市。

灯笼露柱暗点头,盲龟跛鳖生欢喜。

我住山中少到城,焉知世界大如此。

闻名却恨识翁迟,相见匆匆空复尔。

下榻张琴未及弹,明发扁舟戒行李。

孤灯话到定钟鸣,中庭片月照衣被。

匣中枯木解龙吟,笑我痴聋难举似。

临岐珍重老师翁,大笑抱琴归故里。

当年我亦审音人,老来失却无名指。

无弦挂壁寂无声,觌面相逢良有以。

夜深开匣共商量,一曲南薰清且驶。

归来高踞万山头,别后相思在流水。
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成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。

又名光鹫,字迹删,号东樵山人。

俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。

出身书香仕宦世家。

年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。

继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。

与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。

与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。

先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。

其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。

沈德潜誉为诗僧第一。

作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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